宋圭武智库建言（四十二）取消当代人对当代人社会科学成果的评奖

    一是学科本身的限制。社会科学往往具有短期不可证伪或证实的特点，这就决定了当代人对当代人的研究成果价值很难有公正的判断。社会科学不同于自然科学。自然科学具有短期（当然也有些需要长期）可证伪或可证实的特点，比如通过重复试验，或逻辑检验等。而社会科学研究成果的价值，其正确性大多是需要社会历史过程来检验，这就需要历史实践时间来保证。也就是说，你研究的对不对，不是你说了算，而是实践说了算，实践是检验真理的唯一标准，而实践需要时间，并且时间越长，其价值大小就会呈现得越清楚。比如，文革时期的论文，其价值只能是经过几十年历史实践检验后，才能体现出来，而在当是的环境下，是很难产生准确评价的。而现在的研究成果，最有权威的评判，应当交给后人。千秋功过，后人评说最有道理。

    二是受利益因素的制约。当代人评价当代人的作品，往往会受到各种现实利益因素的制约。在利益面前，真理往往是软弱的。由于受利益因素的制约，就很难保证公正性能得到准确体现。一些真正有价值的作品，也就未必能得到客观的评价。在这种情况下，一些社会上的强者往往在评奖过程中会占据优势地位，比如有权的，有钱的，就会利用资源来左右评奖，造成评奖误差大甚至很大。

    三是从我国社会科学评奖的实际情况看，取消也是利大于弊。一是一些评奖项目成了一些人寻租的工具，如打招呼、收红包、互相评奖利用等。这些不好的行为，既污染了社会风气，也退化了学术道德。二是有些单位以评奖作为考核或晋升的重要依据，但由于评奖本身有误差或误差很大，结果导致误差进一步放大，让社会更失公正性。一些本身应当受到制裁的行为反而受到奖励，而本应受到奖励的行为却受到变相惩罚，最终是奖励了投机者，惩罚了老实人。三是评奖对社会科学自身建设也产生了十分不利的影响。评奖本身是希望能催生更多更好的研究成果，结果是反而助长了学术浮躁和学术功利主义。学术白开水泛滥，而真正的成年酿酒和学术珍品稀缺。

    由于存在上述原因，笔者建议取消当代人对当代人社会科学研究成果的评奖。

    当然，取消当代人对当代人社会科学研究成果的评奖，并不意味着我们就一律取消社会科学评奖，我们也可以保留一些社会科学评奖，但必须要规范。

    一是当代人可以对前代人的研究成果进行评奖，而当代人的研究成果交由后代人去评。比如前30年的研究成果，就可以放到今天来评，而当代人的研究成果，应放到30年以后去评，这样评奖误差就会较小。这里问题是，可能有个评奖收益谁享受的问题。若30年后，或30年前的研究者还活着，自然获奖收益就归研究者，若已去世，可归与研究者有继承权的后人及亲属。

    二是要多一些专题性的评奖，而不是大一统式的评选。比如，可就公平问题设一个专题，然后看所有研究公平的成果，看谁的最有创新价值。当然，评委也必须是要研究公平问题的专家。设成专题评奖，也有利于评委专业化。若大一统的集中到一块，由于评委各有各的研究方向，你研究历史的，他研究经济的，你研究文学的，他研究宗教的，互相搅到一块，结果就跟外行评内行差不多，自然误差就大。

    三是要根据社会科学不同学科的特点制定不同的评奖标准。选美女是一个标准，选俊男是一个标准，两者的标准是不一样的。社会科学也是一个大家族，里面有许多不同的学科，不同学科有不同的学术规范特点，评选也就自然需要不同的办法和标准，不能大而统之的用一个尺度和标准。比如历史考古类的，应当是一种评选办法和标准。而经济学跟社会学的评奖标准，应当与之有所区别。另外，哲学和宗教，可以是一种评选办法和标准。而意识形态类的研究成果，应当单独用一种标准和办法。大人、小孩、男人、女人，大家混同在一块，都统一用一个标准和办法，评选结果误差自然就大。

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