从思维科学的角度来看，智慧有两种形态：一是能力形态，它一般表现为高级思维能力，即能够创造新知识和灵活地将知识组织应用于实际；

二是知识形态，它一般表现为方法性知识，这种知识具有指导大脑正确思考的功能，即它能大大提高思维的效率和效益，使大脑的思维能力更好地发挥作用。

一个人思考、说话、行动可能离不开知识，但是要使人善于思考、善于说话、善于行动则必须靠智。

我所说的智慧，包括实际知识和接受知识的能力。事实上，这两方面是密切联系在一起的。虽然用不培养智慧的方法传授知识是可能的，而且方便，容易做到。但是，我不相信不传授知识就能培养智慧，或在任何程度上促使知识被人掌握。

智慧要求一种活泼机灵的好奇心，而且是一种真正的对知识的爱好所激励的。假如好奇心要富有成效，它必须与获得知识的某种技巧联系在一起。其中必须包括观察事物的习惯，相信获得知识的可能性，坚持不懈的努力和勤奋进取的精神。

意志一词可以表示自我对待自己的观念的态度，构成决定因素，命令或禁止，也可以表示意识的冲动性质、行动倾向、灵魂的自我决定能力，即所谓精神的力量。我，作为一个有意志的人，绝对地决定自己做什么而不做什么，无需任何别的影响。所以我不但行动可以随我的意，而且意志也可以随我的意。

智慧的职分，只不过是动机的媒介而已，因此，智慧的视野里所能看到的，只是事物和“意志”的关系(包括直接、间接及其他一切的关系)。普通的人，凭借这些关系构成知识的总体。但是，他的认识

也只是局限在诸般关系的范围之内。所以，一般的头脑，对于事物，不能达致十分纯粹客观的形象

如若在认识事物的场合，表象能力还有剩余，这就已经具有所谓“天才”的异于常态的素质。

天才的本质，比起专为意志服务而产生的认识能力，更能达成强大的发展。在生理学上来说，脑髓的活动像那样有剩余的话，就会进入“由于剩余的异常”，并且，在生理学中还有“由于不足的异常”和“因为位置变动的异常”两种。

所以，天才的本质在于智慧的异常剩余，而它的剩余又能利用在关于一般生存的事情，他不像普通人的智慧，只为个人的利益，而是为全体人类服务。简单地说，普通人若是由三分之一的智慧和三分之二的意志所组成的话，那么天才则是由三分之二的智慧和三分之一的意志构成的。

因此，可以说，认识力的过度剩余，最显而易见的是表现在最根本而最原始的认识中，即直观的认识中，而由另一个形象再现出来。画家、雕刻家就是这样产生出来的。

一切的直观都属于智慧而非仅是感觉的东西。任何事情的本质，即使附带着条件，也先要向着直观开示自身。一切的概念和思念，不过是抽象的东西，因而这些是从直观而来的部分表象，可以从中抽出来思考。

所有深刻的认识都是在直观的理解中，一切不朽的思想和真正的艺术品，受其生命的火花产生出来的过程，也是在于直观的理解之中。所以，那些具有深长意味的形象，必须有条理地加以整顿、加工，才能成为透彻的认识，而为了传达这种认识，使它能够随意再现，又必须靠空想。

空想之所以具有高度价值，原因在此，有空想的人，他就有呼唤灵感的力量，所呼唤出来的灵感，在适当的时机，启示他以真理。

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